第15节 (第6/7页)

的铃铛，拔起那三支香，已经燃烧了差不多一大半。我将这三支香插在了田小芳房间外的墙角，就开始请出兵马来。

    ??这次的兵马兵分两路，一路留在房间里护住田小芳，虽然我也不知道我的兵马到底有没有能力对付这地主的鬼魂。另外一路，则带着我去寻找此刻地主鬼魂的踪迹。

    ??我原本以为，它就留在附近，谁知道，这一路追寻烟雾，我却走了很长时间，长到我中途甚至重新换了三支香。田德平一直跟着我一起，作为村里的公社主任，跟在我身边能够给我省去不少的麻烦。毕竟这山村里的人突然看见一个陌生的小伙子拿着三支香在路上走，一定会传言的，到时候别事情没办妥，我就又被当做牛鬼蛇神给抓了，那多划不来。

    ??随着这条路越走越远，田德平就告诉我，看样子这条路是去这地主家老宅子的路。我问他那老宅子还在吗？他说解放后就拆掉了，现在附近都是农田，具体的老宅子在什么位置他也印象不深了，毕竟都过了二十年了。我心里有点奇怪，这吊死鬼复仇，回老宅子干什么，但是当下我也想不出更多的结果，也就只能一路跟着走。

    ??最后兵马带路的烟雾停止了下来，我四周一看，发现附近有大大小小的几个坟墓。田德平告诉我，这回肯定没错了，地主家的老宅子他年轻的时候也曾经来过，屋后的小山坡上，就是他们家的墓地，据说是传了好几代人，家族里的族长和子孙如果死了，就会埋葬在这里，和祖宗在一起。田德平指了指我们上山的方向说，那个地方，就是地主家的老屋，那房子当年可气派了。

    ??我顺着他指的方向看过去，发现那就是普通的农田，而且经过这十多年，倘若地主真的在这里埋藏了什么东西，也早就被当初开垦田地的人拿走了。那地主的亡魂为什么会在这里徘徊？是因为他也是家族子孙，虽然死在猪圈里，但也希望能够回到这里来安葬吗？

    ??我开始仔细观察这些坟墓，墓的修建方式和一路上看到的别的老百姓的普通坟墓还是有很大不同，这些坟墓都有雕花的墓门，做工比较精致，而且个头都比较大，和老百姓那种随便垒个土包还是不同。从坟墓周围的杂草生长状态来看，这里已经有很多年没人来祭拜过了。

    ??田德平说，这地方以前还好，地主走了以后，这里的老百姓觉得他人还是不错，知道他回来一趟也诸多不便，在这附近种地的村民就自发每年帮忙扫扫墓，说是扫墓也不准确，毕竟谁也不会无缘无故给地主家的祖宗烧香，顶多只是看到杂草长高了，挡住了墓碑，于是就帮忙清理一下。这是农村的一种习俗，他们觉得墓门就是死人的房门，坟墓在玄学上也称之为“阴宅”，如果门被杂草挡住，这会让鬼魂找不到回家的路，到处游荡就会害了别人。

    ??然而这大大小小七八个墓，我却在最角落里，找到一个小小的坟墓，没有墓碑，也没有墓门，甚至墓边也没有雕花，如果不是那和其他坟墓一样的石头，做了墓顶，我还真是挺难察觉这是个坟墓。一般来说，旧社会的大户人家，墓葬基本上都比较集中，就如同眼前这些墓一样，最大的是族长，大的是家中长辈或者男丁，小的是姨娘夫人等，可是这个墓的个头比其他的都小很多，似乎不是女性的坟墓，而是一个小孩的。

    ??会是地主牵着的那个小孩吗？我拨开杂草稍微靠近了一点，突然发现，在墓前插着香烛烧尽的小棍，地上还有一些被风吹雨淋，早已腐烂的纸钱。

    ??第五十一章 .无名坟墓

    ??这说明，有人曾到这里祭拜过，并且是不久之前。这个墓的墓顶，石头的颜色等，都明显比其他的墓要新一些，所以我断定，这个小小的坟墓，是这七八个墓里，最末一个修建的。

    ??这个发现让我有些兴奋，因为自打到了这里以后，那个地主牵着的小男孩到底是谁一直让我苦思无解，而问了田德平这样的老村民，也都不知道。于是此刻我开始固执地以为，我找到的这个坟墓，就是那个小孩的坟墓。

    ??在农村有着这样一个习俗，如果一个孩子未成年就死去，称之为“夭折”。而夭折的孩子通常会被老人形容成上辈子修为不够，没能够完整的修成今生为人，所以始终是长不大的。于是在处理小孩子的丧事的时候，农村流传着非常多的劣习。

    ??例如水葬，放在竹排上顺水而下，翻沉在水里就算是投胎了，殊不知这样做对亡魂极其不好，生生地把一个鬼魂束缚在水里，与世隔绝，不见天日。还有一种则是带到山林里随便挖坑埋了，之所以要在山林，也是为了不见天日，且山林里的坟墓难以寻找，活着的人不容易找到坟墓，渐渐也就淡了牵挂。

    ??等等劣习，在