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买些日常用品。这里的屋子太过简陋，用具也很多不全，比不得家里什么都收拾好了，都得我们自己来。呵呵，也算是锻炼锻炼嘛。”叶彦之年纪比她们两个都大（不算心理年龄），算是这个小团体中的领头人，他提出的意见也没什么不妥之处，两人自然都答应了，这边决定好了行程。

    ??几人都吃完了饭，各回房间整理了一下，便一同顺着地图向传功堂钱去了。

    ??到了传功堂，挺大一间屋子但只有三三两两的人坐着，看其装扮可知基本上都是新来的弟子。导师也不在，他们便找了个三人齐在一起的座位坐下来等待。

    ??等了一会儿，又陆陆续续来了一些人。导师终于来了。他穿着一件浅绿色道袍，看上去年岁挺大的，大概五十左右，蓄着长长的白须，倒是很符合道长们仙风道骨的感觉。导师上台后也不废话，看弟子们都坐好了，他一捋胡须，开口讲道：

    ??“《云笈七笺》卷四四：“修真之道，开通六府五宫，受咽气思真，芝苦自生，胃管结络，神澄体清，玉辇立至，白日登晨。”，修真是什么？在我看来，修真，就是学道修行，求得真我，去伪求真是为修真。修真是一个明心见性的过程，为什么这样说呢？是因为修真的过程也是修心和炼气的过程。心，就是你的本性，气，却要包含很多了。”他说着抬眼看了看下面坐着的一片小萝卜头们，“我也是只修到筑基，自身体会是这样。待你们到了更高的层次时，定是会另有所感悟的。（——注1）”

    ??“道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。是以古圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。虚实相通，是谓大同。故藏之为元精，用之为万灵，含之为太一，放之为太清。是以坎离消长于一身，风云发泄于七窃，真气薰蒸而时无寒暑，纯阳流注而民无死生，是谓神化之道者也。（——注2）”

    ??“你们太小，太深奥的也听不懂，我给你们简单地说。委，原委也，道的原委就是不断的转化；所谓虚、气、神，精气神也，虚乃人之精元，乃万物之本；神，精神也，思维也；气，形之根本，万物化形为物之根源。”

    ??“修真，有几个过程。分别是引气入体、练气化神、练神还虚、练虚合道。再换成我们的境界来说，也就是炼气-筑基-金丹-元婴-出窍-化身-大乘-渡劫，再往后就是飞升了。我们这里只讲讲如何引起入体。”

    ??“引起入体，就是感应天地灵气，洗涤尘垢，并将灵气引入体内，打通身体经脉化为灵力的过程，也是修真之人和凡人最根本的区别。在这过程中起决定作用的就是灵根了。没有灵根，自然无法感应灵气存在。同时，灵根纯度也是极为重要的一点，灵根纯度越高，感应天地灵气的速度就越快，也能较快的将灵力停留在体内。天灵根者，往往数日就能引气入体，起点比起其他人高出很多，修炼速度也更为快速，所以宗门中所收的内门弟子基本上都是天灵根。因为他们更值得宗门去培养。”

    ??“不过只要灵根纯度超过二十，一般来说引气入体是没问题的，但花费时间将会很长，短则数月长则一两年。你们必须坚持不懈，才能有所成就。”

    ??“………………”

    ??听导师讲了大半天，好不容易听完了，几人赶紧去领了东西往院子返回。也许是看来听的都是些年岁不大的小孩子，导师并没有讲的十分复杂，很是通俗易懂的给他们讲了些基本。三人多少都也都心有所触，反而不想去坊市转了。便相互约好明天再去，各自回到了屋中。

    ??叶芸将功法书《归元真意》翻开，细细研读，还时不时询问光团。一会儿，又按照图示摆出个五心向天的姿势，闭上眼睛专心感受。可惜一片黑暗什么也没感受到。她也不气馁，继续起来。

    ??——————————————————————换镜头——————————————————————————

    ??这边叶修之在舒适的床上睡了个好觉，起床后师父带来了一桌子玲琅满目的餐点。为了迁就小徒弟（他在吃饭的时候不停地往他这边瞅），楚驳勉为其难的夹了个糕点吃了下去，被甜的一阵发腻，结果没看到叶修之一下亮起来的双眼。

    ??吃完饭，楚驳拉上叶修之的手，在驭兽峰四处转转，消消食。一边走，一边跟他解说引气入体和修炼方法。接着带着他去饲喂灵兽的地方，挨个教他辨识，最后还带着徒弟上了飞剑，在半空中转悠了大半天。师徒两个别提相处的有多好了。

    ??至于叶逸之，他和舅舅在一块儿，也是被照顾的稳稳当当的。白天去开蒙堂听讲，回来后被舅舅纠正